绍道:“这位乃是藏地桑耶寺寂护连大师的大弟子磨莲大师,因佛爷一直未到,我们又不知上哪去寻,所以……”
唐小峰依旧坐在檀木床上,抚着圆鼓鼓的肚子大笑道:“所以就请了个不知从哪冒出来的脏东西,想要代替本佛爷?那寂护啥的大师却又是谁?本佛爷不曾听过。”他故作狂妄,想要激怒这个喇嘛。
毛岸、卢风等将领见这恶佛进了将军府都还要让他的艳丽女徒弟抬着,且禅衣华美,檀木床华贵,左手搂着一个,右手抱着一个,哪里像是个出家人?尤其他一出言就如此无礼,更是让人看不下去。
要知与中原佛教不同,在藏地,密宗势力极大,甚至掌握着吐蕃王室的兴衰,而桑耶寺不但是藏地第一大寺,其寺主寂护连大师更是在两百多年前便已名扬藏地。
若是这恶佛没有听过寂护连大师的名字,那只能说他孤陋寡闻,或者说他明知寂护连大师声望,却还敢出言挑衅寂护连大师的首徒,那便是狂妄至极。
当然,大是欢喜佛有没有听过寂护连又或是磨莲的名字,唐小峰并不清楚,不过唐小峰自己是没听过的,更何况到了这个地步,他也不可能大笑三声就走,若是这样的话,他又何苦让身边的这些美眉剃这光头?
那只怕她们也不愿意。
唐小峰虽然不怕,林书香却是暗自心惊,她幼时身体不好,看过许多佛经,对密宗也有一些了解,不管是桑耶寺还是寂护连的名头她都是听过的,只是没想到这藏地名喇嘛的首徒竟然也会出现在这里。
磨莲虽将唐小峰的讽刺听在耳中,脸色却依旧阴沉。
他在吐蕃地尊位高,此番来到中原,原是奉了师命,欲借着这次中原混乱,推广藏传佛教。
东晋之后,佛教虽然在东土盛行,甚至有“人人皆念阿弥陀,家家都拜观世音”这一说法,但藏地的密宗在中原却没有多少人知道,就算知道,往往也将其看做邪教。
寂护连深知,要想推广密宗,与其靠吸收老百姓作信徒,不如从皇族或是有权有势之人入手,在吐蕃,寂护连就是因曾助王族消灭那些异己分子,得王族扶持,密宗才渐渐成为国教,以至于现在藏地喇嘛的地位,竟比吐蕃那些普通王族还要高贵。
同样的道理,在中原,玄奘法师创出唯识宗的时日虽然不长,但前后有唐太宗、唐高宗两位帝王看重与扶持,固能轻易地在中土推广大乘教义和“诸法唯识”说,令唯识宗在佛门各宗里快速占有一席之地,若非如此,玄奘法师就算取来三藏真经,无人推广,只怕也无法像现在这般中外闻名,直可名传千古。
此番,寂护连让首徒磨莲进入中原,便是要让他助武家维护皇权,令藏地密宗为中原有权有势者所倚重,再慢慢成为中原王朝的国
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