3)第四百六十三章 古来圣贤与意识的对抗_我,霍格沃茨二周目
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  神?”张小姐不解的问。

  “算是吧――之前你所遇到的,与弗洛伊德的人格心理学十分契合。

  首先遇到的自称生与死的神。

  本能理论中,将人最基础的欲望解释为生本能与死本能。求生是面对恐惧极力挣扎的表现,求死,则是人从诞生的那一刻起,就有一种想要返回母亲腹中无机状态的倾向,因为只有在死亡中,人才能解除紧张和恐惧,获得永恒的平静。

  你经历过死亡,你构建了这个幻术精神世界,所以你的这两种本能都是最强烈的,所以第一个面对的敌人就是他们。”

  欧文顿了顿,接着又说,“第二的敌人,无上意志艾奥尼亚。疯狂而残忍,幻化出无数狰狞的怪物,并且无法沟通,无法妥协。

  这更像是弗洛伊德意识学说中的,潜意识:本我,那里是匿藏性本能的领域,没有任何约束,表现为无理性,原始冲动,唯一的目标就是追求满足。

  作为潜意识:自我的你,当然能击败他,因为你的存在就是制衡本我。

  至于最后一位,无名的女神,意识:超我,它其位于人格结构的最高层,是道德化的自我,由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来。

  所以她会表现的绝对理智,剔除了感性和欲望。以最纯粹的规范支配自己的行为。”

  “这可能就是你为什么能击败本我,而无法击败超我,因为作为潜意识:自我的你。本就拥有着调节本我而受制于超我的客观现实,因为你心里很清楚,超我所说的都是正确的,是最合理客观的。

  从一开始就落败了,当然也就不存在击败对方的可能。”

  “是的――你完完全全的历经了一系列的自我精神世界的战斗。”

  “.”

  “我完全听不懂。”张小姐揉着额头。“可为什么那些怪物们会变化成你们的样子?

  霍格沃茨的小巫师罗恩韦斯莱和伊法魔尼的科亚特尔。

  格林德沃,还有你。”

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