么入门之后再符合什么样的标准才是知常?便是丁齐当初提的那个问题——你们能否瞬间地、随时地看见小境湖?
只有达到这种状态,才符合“门外不是南沚山,是小境湖”的要求,然后才可以自如出入。
至于入微境圆满,又是怎样一种状态呢?丁齐对此已有所体会,便是行走坐卧皆如知常,石头在手却不像不在手,总能寄托心神不失。
但丁齐如今也只是有所体会而已,还不能完全做到,据丁齐判断,他本人如今的境界,也不过是入微境知常,接近于圆满但还没有达到真正的圆满。至于入微境修炼圆满之后,便可以修炼下一层次第隐峨境了。
而丁齐自己还没有修成隐峨境呢,当然谈不总结出什么秘法。他今日讲述方外秘法,只是从观身境入门到入微境知常。
为什么说这套方外秘法以小境湖为例,因为迄今为止,丁齐所发现的方外世界只有小境湖,而且这门秘法的很多检验标准,目前都与小境湖有关。据丁齐推测,世既然有小境湖,那么也应该有其他的方外世界。
至于其他的方外世界是什么样的,目前还不得而知。丁齐的方外秘法为探索小境湖而创,但从原理讲,也不仅仅是为了探索小境湖。至于换一个方外世界还好不好用,这仍需要实际印证。
谭涵川等人都认为丁齐的推测很有道理,尤其是石不全直接用了非常肯定的语气,并在言语间对丁老师推崇备至。
那么印证方外秘术法的重任,眼瞎落在叶行的身了。但众人对叶行还有一点不满意,那是叶行已经点破了那个问题,算他修成了入微境,也同样无法把外面的东西带进小镜湖。
所以大家又谈了另一种设想,假如叶行真的修成了入微境,印证了丁齐老师所创的方外秘法可行。那么可以再找另一个人来,让他也学会,但事先不要点破叶行那个问题,暗诱导他随身带一堆东西,将那些物资带进小境湖去。
最好在这个人还没有反应过来之前,让他多带几次东西,包括各种用品与用具。假如这个人也反应过来了,那么也不要紧,再找一个人教会他。如果总能有人学会,不是总有机会带进去不同的东西吗?大家当初都是这么过来的。
这个脑洞开得可以,但目前也仅仅只是想想而已。
在座众人也及时指出了方外秘法的一个缺陷,或者说一个的弱点,那是众人事先知道小境湖的门户在何处,才能施展这门秘法。假如世还有别的方外世界,众人却不知在何处,那么无论是观身境还是入微境,便都没了用处,总不能随意到处施展吧?
据庄梦周分析,之所以有如此缺陷,还是因为方外秘法目前的境界不够高。丁齐只设想到隐峨境、只总结到入微境。假如将来能修成的境界更高
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